電塔之家

100 年學測考題論述朱光潛的 < 對於一顆古松的三種態度 > ， 內文是這樣說的 : 「 假如你是一位木商 ， 我是一位植物學家 ， 另外一位朋友是畫家 ， 三人同時來看這顆古松 ， 我們三個人可以說同時知覺到這一棵樹 ， 可是三人所知覺到的卻是三種不同的東西 ， .................................................. ， 他的形象隨觀者的性格和情趣而變化 ， 個人所見到的古松形象都是個人自己性格和情趣的返照 ， 古松的形象一半是天生的 ， 一半也是人為的 ， 極平常的知覺都帶有幾分創造性 ， 極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分 。」   感佩於考官在填鴨式教育背後的啟發，難得不厭其煩的出現這樣沒有標準答案的考題，這使我聯想到生命不也是以這樣的形式存在著，沒有既定的流程，沒有標準的答案，甚至連對錯都不堪評論，人生經驗的一點點跡象，都可以透露出個人生命的廣度，儘管如此，在在都顯示出生命的各種面向，在我們處處抉擇的生活中，怎能不欣賞這樣多采多姿的生命現象 ! 每一個人一生都會遇到些許磨難，或許很小，或許很大，或許對自己看似重要，在他人眼裡卻不值一提。這些大小不一的感受成因於各種不同的觀點，這是學習的優勢但也是思考的敗筆，生命的存在本來是流動的、是創造的、是新鮮的、是有活力的、是寬廣的，但是因為種種的經歷所產生的偏見，侷限了我們的觀點，就像文中木商有木商的觀點，植物學家有植物學家的觀點，畫家有畫家的觀點，只因為我們投入了些微的感情差異而有了不同的結果。我們欣賞各種不同的人生、不同的抉擇，為這些願意衷情於一識一見而付出身命的人讚嘆不已，但也同時為之惋惜，看似矛盾，卻是實相 !

    走在田埂中，遙遠看著一個人摟著身子專心地努力撿拾地瓜，回到辦公室，有同仁專注的講著電話，語調快捷。也有人一副輕鬆的模樣，游刃有餘。外面的天空，飛雲疾駛，一抹夕陽西沉，這樣十月天的晚霞   ，一天比一天鮮紅，一天比一天早結束。我在思考；這樣富有生命力的星球上，所看到的景象，不久的將來不復再見，人間的悲歡離合，就此下了最好的註腳，因為人終究老去，新生也隨之而來，同樣的雲淡風輕，景況卻不復然。     生活的過程中，我們很難感受到生命的存在，因為我們身處其中，專心地做這做那，想法也從不停歇。走著走著，一陣冷風吹來，身體感覺到涼意，就想到要多穿衣服，就是這樣自然的邏輯思考，我們已然忘記我們生命的旺盛，遷就於環境，我們忙著預防，忙著準備，就不知道冷風迎面吹拂的當下，我們身體的反應是甚麼，我們甚至沒有機會也不敢當下去體會。     記得小時候剛學騎腳踏車，為了學習跨過橫桿的大腳踏車，牽到橋上準備從高點滑下，無奈一跳上車就七扭八拐的轉向了橋墩旁的縫隙，稀哩嘩啦整車跌落到橋下，摔落的瞬間疾跳到橋下僅容一人見方的沙地上，雖然橋下礫石處處，還能從容的做出抉擇，我想這是因為小時候心靈上的簡單，   然後這樣的從容表現在身體的反應上，就是放鬆。因為簡單、因為放鬆，所以我們很容易契合在生命的活力中而沒有也不需疑惑。     在我們的生活經驗中難免遇到重大災難或事故，突然發生的當下我們會突然癱軟，或是一片空白，這就跟我們的身體在突然遭到巨大衝擊時，癱軟無力反而比耗神耗力的迎接衝擊   更有生存的機會。像我們身體的肌肉，在一定的力道下，如果我們放鬆迎擊，反而比較不痛的道理是一樣的。 當我們看著人、看著某事的發生，因為我們專注，因為我們想看我們看的事物，於是當下就忽略了周遭的變化，忽略了很多生命帶給我們的種種訊息，哪天，我們是不是可以只是沒有目的的走著或坐著或睡著，甚至是沒有目的的做著不是為了自己利益的事情，這時候身體對周遭的回應，才可以說是即時的、沒有限制的、完全放鬆的、無法形容的，於是我們的生命才可以真正的存在，沒有理由的自然開花結果。