電塔之家

       真是老生常談 ， 年逾知天命的年紀 ，卻老愛講給年輕人聽的話，倚老賣老，像是保重身體、注意安全、注意 ….. ，人生就是這樣，年華老去，才不斷提醒，健康不再，安全第一， ….. ，那可是年輕人一樣不缺事情，講給年輕人聽，喜歡年輕人聽，其實潛意識都是說給自己，卻是來不及的話。一旦失去，才知可貴，一旦擁有，忘了珍惜，這些難道是生存之道？競擇的結果嗎？                 有一天我們重視、極力追求的事物，變得一文不名，相信有生之年，人人都會遇到。太陽一早升起，晚上落下，不管是人心或事物，都存在這樣的循環，擁有，從渴望成為事實，賦予種種想法，然後打從內心不經意地忽略，把自己當成獵人，卻忘記自己也會是獵物。                   人生之所以無常，便是因為人生發生的事情難以預料，越是想要預料，越是發現自己內心難以掌握，無常便知是苦。內心的不安定其來有自，每一個人從呱呱落地開始，便面臨兄弟同儕競爭，環境越是惡劣，內心的不安定感越強，是內在本有，我們不清楚，誤以為他人無法捉摸，誤以為環境無法配合，一味希望外界改變，那是外求，外求存在的許多變因，因人而異，沒有止境。                    只要看清內心的不安定，接受內心的不安定，了解內心的不安定，我們終於可以平靜地看待他人、環境乃至一切事物的變化，有新的發現是必然的，因為那是令人雀躍的生命狀態。深知人生無常，我們透過內心與外境連結，所以知道，知是道門，與人生無常和諧，我們才懂得接受、品味、融入、忘我，對於生老病死、世間無常，我們因此多了一份坦然。

         孤獨是一個人 ， 寂寞是不想一個人 。每一個人原本是獨立個體，但是內心渴望依賴，追求安全，那一分渴望、冀求，是原始本能，但是渴望的對象、冀求的安全感，不盡相同，我們生活上充滿毫不猶疑的動力，便是源自於此。比較有殺傷力的像是不斷購物的慾望，貪食的慾望，無止盡賺錢的慾望，使得社會上充斥滿滿過與不及的問題，恰如我們自心，種種想法，都在社會上一一呈現，這是寂寞現象，一種無法停止的追求，至死方休，有人說慾望無法被停止，但其實內在的慾望需要被理解。                  如果能夠知道內在之所以渴望，這樣的渴望便能夠被理解，進而釋放這一股能量，這樣的渴望動力便能夠被停止，或者說是收放自如的渴望。這時內在這樣的寂寞便嘎然而止，此時便能享受孤獨，享受自在。                  有句話說得好，水能載舟亦能覆舟，小時候的背景，最能凸顯老時的憧憬。像是小時候窮怕了，一心一意在賺錢，一旦有錢，也容易因有錢而出問題，因為執著崛起，也會因為執著衰敗，看看有些缺乏經驗，導致滿屋充斥回收物。內在的經驗，尤其是貧乏，造成一股人生強大追求的動力，一發動便難以逆轉，如果不能自我覺察，這股力量將持續到毀滅，這是內在眾多印記之一。                   孤獨不會製造問題，反而有機會讓我們看清自己的愚昧無知，種種不合宜的作為，孤獨會凸顯問題，一些回想、意念，令我們容易看到想法的本質。寂寞會引發問題，也許您會說寂寞才是生活多采多姿的動力，但是如果一發不可收拾，看不到這股動力的緣由與來去，如何享受到多采多姿的自在呢？

                  為什麼要修行？天生俱足還需要修行嗎？那是因為人生不如意事十之八九，生活有了疾苦，遇到挫折無法解決，進而因為煩惱，造成身心的問題，所以才需要修行，但是遇事後的修行往往攀緣，受到身心內外干擾，就像是身體有了病痛，心裡的想法也會不一樣，如此進退失據。嚴格來說，修行是培養解決問題的能力，進一步還要能預知問題、避免問題，所以可說是一種智慧的學習。                    佛家講四聖諦「苦、寂、滅、道」，因為人間疾苦，甚至有宗派是以苦行當作入門，可見「苦」是修行的重大因緣，從覺苦、知苦、解苦、滅苦入門，那真是好因緣，但是如果不是，而是苦上加苦、頭上安頭，那便是錯用修行，世間宗教為解苦而生，藉教修行也得巧遇明師，但明師難覓，心眼未開思不得，大抵來說，心胸開闊，非智即慧，令人心開意解，至少能解眼下之急。至於明師能否無私無我，安度生死之河，則非小輩我等所能論斷。                    因為煩惱，我們需要明師指點，所謂「迷時師渡，悟時自渡」，一旦走上智慧之路，便須自悟自渡，要知道這世間沒有真正的佛，所以世間的宗教，都是假定有「明師」帶領同修或教友走向智慧的渡口，那個渡口就是「自我了解」，像是喝醉的人要知道自己醉了，生病的人要知道自己生病了，知道自己的問題願意自己尋求解方，所謂渡口也就是了解自己的思維模式、思維根源、背景，了解自己生活上各種人生揀擇的依據、了解自己內心的欲求與好惡、了解自己內心的恐懼與負擔 … 等等，了解自己，如此我們才能夠看清楚，然後學會靜心、學會觀察、學會停止問題，這個道路就是渡口，就是智慧之路的起點。法國哲學家笛卡兒率先提出的哲學命題「我思故我在」，就是這個道理，「我思」的基礎是架構在「我在」之上，修行的本質回歸主體就是從「認識我」開始。                 修行的困難在於我們學習智慧存在迷失，釐清迷失...

                  今天送完小孩上學，特別請假與同好一同前往橫嶺山 ( 大雪山林道 27K) ，內心對爬山的好惡不置可否，我常常有矛盾的心情自問，為什麼要爬山？爬山很辛苦，為什麼可以當作興趣？每一個人面對壓力有種種個人排遣之道，爬山於我就有如此的味道。                       爬山活動很是熱門，少有機緣可以在平日請假爬山，一來可以避開熱門時段，二來獲得假日未有的平靜，難得還有同好，沿途天南地北無俚頭的對話閒聊，正好紓解平日工作的繁複與精細，但是更好的理由是爬山活動的過程，身心的洗鍊平時得未曾有。                   爬山基本的條件，要有好的精神與身體狀況，還有攜帶種種個人用品，諸如雨衣、食物、飲水及保暖衣服等等，如此一步一腳印的背起行囊，臨舉步維艱的步道陡坡，邊走邊後悔，一到平台視野處，彷彿溺水浮木，如此貪戀人間繁華，一坐定便忘記起身，稍有蹉跎便落先後，體力佳者急起直追，毅力好的不敢怠慢，想像力好的自我安慰。終於，到了三角點，感動的感動，洩氣的洩氣，初來乍到的逐漸回復初心，回復平靜。                   一些老山友，步履平穩，經驗豐富，一點也不覺刺激，走路時一步一步，調息調心，微調步伐，呼吸平穩。年幼山友，一開始便興奮非常，又跑又跳，一段時間便要休息，一休息便要很久。又有一些年輕山友，體力俱足，一路超車，不須休息，勇敢地與時間賽跑，雖辛苦卻值得。種種歷程，只要因緣俱足，人生差堪比擬。                  人生走來，像是爬山，沿路就是累、疲、苦，從頭至尾徹底走完，然後才能深切知道其中甘甜。如果我們一路坐車到頂往返，未曾經歷累、疲、苦，縱是偶遇人間畫境，也只得個皮毛，關鍵在行不在知，這...

                  日子飛逝，日常生活與工作，日復一日，至於充實或不充實，衡量的基準在哪裡？人生該當如何才算不虛度？許多事情的演化，最後剩下甚麼？是承諾還是傷口？是你的還是我的？是擁有還是放下？                   男女之情，因愛而起，也因愛而滅，生滅之間，如何有愛！理解「愛」，不為己，為他，不為生，不為死，安心而已。感到充實，是因為覺未盡，情未逝，識不起而境未至。為自己，為擁有，則反之，因此而感到心靈空虛。為愛人、為小孩、為家庭、為社會，終生忙碌不喊累，那是愛，因為愛，我們學會為他人而活，也因為愛，我們身心不致受到貪婪束缚，身體得以減少負擔，心理獲得舒展，這其實才是健康的生命狀態，生命同時獲得滋養。                   從愛人，從家庭，自此展開的充實人生，因為他人快樂而快樂，因為他人悲傷而悲傷，時間未曾留下「印記」，直到有一天，情況改變，聚散離合，物換星移，在在提醒生命的值得珍惜，此時想把握點甚麼，卻甚麼也不是！看得到，摸地著的，卻一點不能入心，人生搔不到癢處，便覺迷惘，耽溺在知覺、回憶中，無法自拔。     為愛而活，其實有更深層的意境，此愛無我，沒有目的，沒有方向，不拘泥氛圍，然後在生活、在家庭、在工作中能夠內心自在，這樣的生命狀態，每一件事情都是新生，每一個觀察都是啟蒙，就算是日復一日，工作與生活都是充實。                   不要為愛而愛，追愛令人迷失自我，追愛是設限的，不要自解意境，因為追愛，我們容易貪求、遲疑與過份，使我們深陷期盼中。愛不是心裡所想，觀察世間一切的愛，享受著愛，我們獻上心中的最愛給最愛的人，我們自然為愛而活。

         對於親人離世 , 我有切身之痛 , 過程中那是一段刻骨銘心 ， 不堪回首的日子 ， 對於身歷死神降臨 ， 每一個人內心解讀想必也天差地遠 ，有人因此縱身犬馬，有人閉門索居，有人放棄所有，也有人珍惜擁有，凡此種種，端看自心所向。                   內心實在不願記住死神那一天的降臨，我的父親在民國 91 年去逝，一切來的很快，此之前的半年還時常到大坑步道，之後肚子痛到臨走約莫半年，大抵都在醫院度過。老人家比較嚴肅，對於死亡也比較坦然，畢竟年長遇到的死亡案例也較多，父親對於病痛的態度一直到面對死亡，心境轉折頗大，於我而言是非常深刻的學習，歷時既久，也比較能平心靜氣來回想。                   關於一年多前老婆的離世，至今仍難以消受，我的 FACEBOOK 、親友的聯繫也幾乎停擺，甚至家裡的一切；她的氣息、衣服、櫥櫃、擺設 …. 等等，都有她的影子，極力想保有一切，卻眼睜睜看著這些事物，隨著內心紓解而一點一滴流失。讓我對死亡有更深的體悟。                               也許當下珍惜擁有挑戰最少、變動最少，也最容易接受。但是社會中，從眾多社會事件小至駕車的態度，在在受到個人內心對於「死亡」觀念的影響。「死亡」在內心是一項印記，揮之不去，因為內心對於死亡小小的看法，反映到個人生活態度、家庭觀念乃至社會文化、信仰、價值觀等，這些都是個人在面對死亡之後，所選擇的結果。                   一個人一生會因為內心留下種種印記，造成種種既有影響，尤其是「死亡」印記，那是必經過程，重要的是，我們的內心是如何在發酵？如何在作撿擇？展現的又是怎樣的光景？想想老婆早走了就算幾十年，對石頭而言那是九牛一毛，...