電塔之家

                上星期五，唐麻丹山回來後經歷了一場感冒，第一天爬山的過程溼透的汗衫使得流鼻水更是嚴重，回家後早早束裝睡覺，還做了個小夢，夢境不復記得。第二天上班，頭腦不特別清晰，流鼻水已不嚴重，應付日常工作倒也勝任，鼻子稍有微慍，回家後精神不濟也是早早上床，流鼻水就比較嚴重了，只好趴著睡覺，較不會鼻塞影響睡眠。第三天星期六上午順著小朋友作息， 9 點多前往谷關遊玩，午餐前配合小朋友飲食在稍來客棧點餐，然後由稍來吊橋爬上松風嶺，約莫半個小時，經過嶺上涼風吹拂，涼意令鼻水又更嚴重了，下午草草回家，因為頭疼半邊眼臉呈現發炎發熱症狀，洗完澡便急促上床休息。                   只是這一躺平才注意到四肢畏寒，頭微疼，右眼臉以下都受到感染發燒，多年照顧病人卻少有生病機會，這次真感到身體無常的無奈，想起同事在閒聊時談到他的母親，目前 83 歲的母親開始有幻想幻聽症狀，表示內心極為擔憂，覺得非常無奈。對此心有戚戚焉，現代科學發達，知識爆炸，但是面對人生的磨難，在無力處理時常感無奈，就如同感冒來襲，身體一時無法應付，小小如感冒，結果也可能出乎意料，何況是面對其他人生的艱難。                   發燒的時候，在半夢半醒之虛弱時段，甚麼時候會好轉，甚麼時候會惡化，全然沒把握，有時伸個懶腰都會扭到或是骨頭發痛。我躺在床上良久，伸個懶腰，就被痛醒，醒了也好，當下不敢亂動，感覺半邊臉還是發燙，濃重的呼吸聲，感覺到身體的脆弱，幸好窗外一片綠葉，老木瓜樹葉伸到窗前緊挨著紗窗，眼前多了點色彩與放鬆，專注在發燙的臉頰，疼痛慢慢紓解，很快又睡著，漸漸睡過了十小時，醒來發現退燒了，鼻子也舒服多了，只是不能太使力，頭會有點疼，起身遊蕩了約 4 個小時，精神才漸漸恢復，頭也不疼了，這是感覺感冒以後的第三天晚上身體反應最為激烈也最是嚴重的過程，大概人生每逢疾苦，一連串身體的反應，反倒沒時間可以預先擔憂的，因為不斷發生身體疼痛的過程，注意力都是集中在身體的反應，復原才會有效率。我在感冒恢復的當下，心裡就開始排序今天的行程重點，小朋友不需要我，樂得輕鬆一個人跑到了北屯特力屋逛了 4 個小時買了特價的得偉電鑽以及晒衣場用的烤漆支架，想著今天的行程，生病當時可是一點都不會這樣想，此間前後的心態，也是大大不同。                  

         行駛在高速公路上 ，快車道一般車速快比較不會塞車，車多時下高速公路的時間，如果太早切入慢車道，車速變慢很多，有些車會比較晚切入高速公路出口慢車道，塞車的時間縮短，但是產生很大的危險，甚至是塞在出口處。我們從小就被催促慣了，從起床開始被時間追著跑，彷彿生活的一切都受到時間左右，於是我們養成了快的習慣，認為效率第一。這個社會，不快，寫不完考券；不快，趕不上公車；不快，找不到工作，科學也講求效率，連學習也是，彷彿不科學就跟不上時代，學習太慢就沒有成果。                   想想我們在生活上常常冒了很大的風險，生活上因為快，錯失了風景，因為科學污染失去了品質，甚至是身體上增加負擔，精神上多了褊執。有人說現代人練氣功，關鍵在呼吸，關鍵在慢，殊不知 ” 氣 ” 本來就存在，像是地球上存在的磁場，人體的氣場，靜了，就能感受到，慢了，自然能夠腹式呼吸，問題不在氣功能不能治病，而是快了，身心負荷不了致病。      年紀越大動作越慢，似乎與社會步調格格不入，走在台北捷運站更能深刻感受到效率與快，年輕人樂此不疲，那是有節奏有活力的車站，讓所有身在其中的人們精神亢奮，無怪乎學校不斷的教育年輕人禮讓的重要。商場上也是如此，跟得上時下浪頭的意氣風發，口袋麥克麥克，跟不上趨勢的，為了轉點錢還需討價還價，辛苦掙錢度日。現代可不像從前，沒活兒沒錢沒法活，想要看開點，隨便摘個野菜釣個魚也苦無去處！                   通常事情有幾個面向，人生也有很多面向，在生活上也是，但是人為的環境已經找不到像大自然考慮周全，這麼全面的呈現，從心靈藝術的精神境界，到蟲魚鳥獸、螻蟻土壤，不管美醜，不管好惡，都具有存在價值與意義。大自然有快也有慢，既安全也有品質，既科學也沒汙染，既知識也實用，既令人傾心又不厭煩，涵容人們所知所喜所惡之一切，所以講快的同時別忘了慢。

         一早下班 ，好友一行 5 人散步大坑 5 號步道，從中興嶺停車後出發，穿越農園，尋右上階梯沿著密林步道，陡上直達稜線黑松亭，至少 3 人合抱樹圍青蒼茂盛的黑松，集結在岩縫上，綠意盎然頗有幾分古意，山上 PM2.5 空污較少，稜線上視野極佳。一到亭上泡上一壺高山茶，逆風蕭瑟，涼意一時沖蝕殆盡。此行是在工作單位分拆後，難得的一次沒有壓力的健身之行，遙想多年前大家黃昏打籃球的況味，對照今日大家年逾 50 的體力，怎不令人懷念！                 首先宗 SIR 剛從澳洲單車回程，因為同伴摔車而受到很大驚嚇，藉此行程緩和中。陳 SIR 退休活力十足，遷就團員體力，勉力以此簡易步道作陪。曾 SIR 剛下高鐵，手機不慎摔壞，為了本行程還準備了 GORETEX 登山鞋，重要的是數月前作完心臟支架手術，為了控制心跳不致太快，內心忐忑。林 SIR 山林好小子，百岳、釣魚、工作外加墾荒，遊刃有餘，樣樣精通，此行也是配合老友行程。至於在下，上班工作滿檔，剩餘時間家庭生活，爬山健身以請假爭取時間，這樣平日走走小山，已然愜意。此行 5 人 5 種心思 5 種需求，可謂一大賣點。所謂兄弟爬山各自努力，雖然一起上山，途中各自心思尚須獨自面對。                   時常我們對於眼前發生的事物，多抱持著幾分想法，幾分心情，幾分期待，而且可說是同時發生的複雜情緒。旨意爬山運動，藉機老友小聚，時間、家人可以配合，於是上網么喝即刻成行。一件事情發生也是如此，條件俱全，自然發生，問題產生也是這樣，起心即呈現果報，表面上各有所思，眼下之意雖同，反映出來的便是不同風貌，卻也離不開各自心情，離不開各自問題。爬山的時候可以不帶心思，不帶心情，沒有期待嗎？遇到問題的時候可以在沒有害怕恐懼的時候尋求解答嗎？有或者解答也是問題的一部分，我們可以更大的視野來看問題嗎？                   在下我爬山體力普通，爬大山通常需要 ” 丹木斯 ” 來紓解 高山症，年紀越大越是壓力，沿途陡上的階梯還好，只是連續爬坡，呼吸也急促起來，專注觀察呼吸，調整腳步，呼吸便能平順，走著走著思緒紛飛，腳下便開始吃重，便想伺機休息，大概偷懶也是一種天性！繼續走，偷懶的想法也會越來越強烈，但是又是沒人喊休息，最後終於放下想休息的想法，一下子就到黑松亭。

       真是老生常談 ， 年逾知天命的年紀 ，卻老愛講給年輕人聽的話，倚老賣老，像是保重身體、注意安全、注意 ….. ，人生就是這樣，年華老去，才不斷提醒，健康不再，安全第一， ….. ，那可是年輕人一樣不缺事情，講給年輕人聽，喜歡年輕人聽，其實潛意識都是說給自己，卻是來不及的話。一旦失去，才知可貴，一旦擁有，忘了珍惜，這些難道是生存之道？競擇的結果嗎？                 有一天我們重視、極力追求的事物，變得一文不名，相信有生之年，人人都會遇到。太陽一早升起，晚上落下，不管是人心或事物，都存在這樣的循環，擁有，從渴望成為事實，賦予種種想法，然後打從內心不經意地忽略，把自己當成獵人，卻忘記自己也會是獵物。                   人生之所以無常，便是因為人生發生的事情難以預料，越是想要預料，越是發現自己內心難以掌握，無常便知是苦。內心的不安定其來有自，每一個人從呱呱落地開始，便面臨兄弟同儕競爭，環境越是惡劣，內心的不安定感越強，是內在本有，我們不清楚，誤以為他人無法捉摸，誤以為環境無法配合，一味希望外界改變，那是外求，外求存在的許多變因，因人而異，沒有止境。                    只要看清內心的不安定，接受內心的不安定，了解內心的不安定，我們終於可以平靜地看待他人、環境乃至一切事物的變化，有新的發現是必然的，因為那是令人雀躍的生命狀態。深知人生無常，我們透過內心與外境連結，所以知道，知是道門，與人生無常和諧，我們才懂得接受、品味、融入、忘我，對於生老病死、世間無常，我們因此多了一份坦然。

         孤獨是一個人 ， 寂寞是不想一個人 。每一個人原本是獨立個體，但是內心渴望依賴，追求安全，那一分渴望、冀求，是原始本能，但是渴望的對象、冀求的安全感，不盡相同，我們生活上充滿毫不猶疑的動力，便是源自於此。比較有殺傷力的像是不斷購物的慾望，貪食的慾望，無止盡賺錢的慾望，使得社會上充斥滿滿過與不及的問題，恰如我們自心，種種想法，都在社會上一一呈現，這是寂寞現象，一種無法停止的追求，至死方休，有人說慾望無法被停止，但其實內在的慾望需要被理解。                  如果能夠知道內在之所以渴望，這樣的渴望便能夠被理解，進而釋放這一股能量，這樣的渴望動力便能夠被停止，或者說是收放自如的渴望。這時內在這樣的寂寞便嘎然而止，此時便能享受孤獨，享受自在。                  有句話說得好，水能載舟亦能覆舟，小時候的背景，最能凸顯老時的憧憬。像是小時候窮怕了，一心一意在賺錢，一旦有錢，也容易因有錢而出問題，因為執著崛起，也會因為執著衰敗，看看有些缺乏經驗，導致滿屋充斥回收物。內在的經驗，尤其是貧乏，造成一股人生強大追求的動力，一發動便難以逆轉，如果不能自我覺察，這股力量將持續到毀滅，這是內在眾多印記之一。                   孤獨不會製造問題，反而有機會讓我們看清自己的愚昧無知，種種不合宜的作為，孤獨會凸顯問題，一些回想、意念，令我們容易看到想法的本質。寂寞會引發問題，也許您會說寂寞才是生活多采多姿的動力，但是如果一發不可收拾，看不到這股動力的緣由與來去，如何享受到多采多姿的自在呢？

                  為什麼要修行？天生俱足還需要修行嗎？那是因為人生不如意事十之八九，生活有了疾苦，遇到挫折無法解決，進而因為煩惱，造成身心的問題，所以才需要修行，但是遇事後的修行往往攀緣，受到身心內外干擾，就像是身體有了病痛，心裡的想法也會不一樣，如此進退失據。嚴格來說，修行是培養解決問題的能力，進一步還要能預知問題、避免問題，所以可說是一種智慧的學習。                    佛家講四聖諦「苦、寂、滅、道」，因為人間疾苦，甚至有宗派是以苦行當作入門，可見「苦」是修行的重大因緣，從覺苦、知苦、解苦、滅苦入門，那真是好因緣，但是如果不是，而是苦上加苦、頭上安頭，那便是錯用修行，世間宗教為解苦而生，藉教修行也得巧遇明師，但明師難覓，心眼未開思不得，大抵來說，心胸開闊，非智即慧，令人心開意解，至少能解眼下之急。至於明師能否無私無我，安度生死之河，則非小輩我等所能論斷。                    因為煩惱，我們需要明師指點，所謂「迷時師渡，悟時自渡」，一旦走上智慧之路，便須自悟自渡，要知道這世間沒有真正的佛，所以世間的宗教，都是假定有「明師」帶領同修或教友走向智慧的渡口，那個渡口就是「自我了解」，像是喝醉的人要知道自己醉了，生病的人要知道自己生病了，知道自己的問題願意自己尋求解方，所謂渡口也就是了解自己的思維模式、思維根源、背景，了解自己生活上各種人生揀擇的依據、了解自己內心的欲求與好惡、了解自己內心的恐懼與負擔 … 等等，了解自己，如此我們才能夠看清楚，然後學會靜心、學會觀察、學會停止問題，這個道路就是渡口，就是智慧之路的起點。法國哲學家笛卡兒率先提出的哲學命題「我思故我在」，就是這個道理，「我思」的基礎是架構在「我在」之上，修行的本質回歸主體就是從「認識我」開始。                 修行的困難在於我們學習智慧存在迷失，釐清迷失緣由，溯本清源，然後對於智慧的道路才能清楚明白，佛家云：「一悟至佛地」，「如來正因地」，但那是非常不容易的因緣，試想每天遇事揀擇、看法，甚至是對於經文、教義的解讀，人人各有不同，在在受到「我在」干擾，就算是同修或教友也心思各異，多數在一起也只是感覺契合、互相取暖罷了。      依目前各方呈現的教理與教義，我覺得「心理諮商」的訓練是很好的明師法則，由同理心

                  今天送完小孩上學，特別請假與同好一同前往橫嶺山 ( 大雪山林道 27K) ，內心對爬山的好惡不置可否，我常常有矛盾的心情自問，為什麼要爬山？爬山很辛苦，為什麼可以當作興趣？每一個人面對壓力有種種個人排遣之道，爬山於我就有如此的味道。                       爬山活動很是熱門，少有機緣可以在平日請假爬山，一來可以避開熱門時段，二來獲得假日未有的平靜，難得還有同好，沿途天南地北無俚頭的對話閒聊，正好紓解平日工作的繁複與精細，但是更好的理由是爬山活動的過程，身心的洗鍊平時得未曾有。                   爬山基本的條件，要有好的精神與身體狀況，還有攜帶種種個人用品，諸如雨衣、食物、飲水及保暖衣服等等，如此一步一腳印的背起行囊，臨舉步維艱的步道陡坡，邊走邊後悔，一到平台視野處，彷彿溺水浮木，如此貪戀人間繁華，一坐定便忘記起身，稍有蹉跎便落先後，體力佳者急起直追，毅力好的不敢怠慢，想像力好的自我安慰。終於，到了三角點，感動的感動，洩氣的洩氣，初來乍到的逐漸回復初心，回復平靜。                   一些老山友，步履平穩，經驗豐富，一點也不覺刺激，走路時一步一步，調息調心，微調步伐，呼吸平穩。年幼山友，一開始便興奮非常，又跑又跳，一段時間便要休息，一休息便要很久。又有一些年輕山友，體力俱足，一路超車，不須休息，勇敢地與時間賽跑，雖辛苦卻值得。種種歷程，只要因緣俱足，人生差堪比擬。                  人生走來，像是爬山，沿路就是累、疲、苦，從頭至尾徹底走完，然後才能深切知道其中甘甜。如果我們一路坐車到頂往返，未曾經歷累、疲、苦，縱是偶遇人間畫境，也只得個皮毛，關鍵在行不在知，這也是工業化、效率化後的悲哀，人間一切美好終將過眼雲煙，不在外境，端看內心泛起多少漣漪，然後朝朝暮暮，雖也虛境，但卻自有。

                  日子飛逝，日常生活與工作，日復一日，至於充實或不充實，衡量的基準在哪裡？人生該當如何才算不虛度？許多事情的演化，最後剩下甚麼？是承諾還是傷口？是你的還是我的？是擁有還是放下？                   男女之情，因愛而起，也因愛而滅，生滅之間，如何有愛！理解「愛」，不為己，為他，不為生，不為死，安心而已。感到充實，是因為覺未盡，情未逝，識不起而境未至。為自己，為擁有，則反之，因此而感到心靈空虛。為愛人、為小孩、為家庭、為社會，終生忙碌不喊累，那是愛，因為愛，我們學會為他人而活，也因為愛，我們身心不致受到貪婪束缚，身體得以減少負擔，心理獲得舒展，這其實才是健康的生命狀態，生命同時獲得滋養。                   從愛人，從家庭，自此展開的充實人生，因為他人快樂而快樂，因為他人悲傷而悲傷，時間未曾留下「印記」，直到有一天，情況改變，聚散離合，物換星移，在在提醒生命的值得珍惜，此時想把握點甚麼，卻甚麼也不是！看得到，摸地著的，卻一點不能入心，人生搔不到癢處，便覺迷惘，耽溺在知覺、回憶中，無法自拔。     為愛而活，其實有更深層的意境，此愛無我，沒有目的，沒有方向，不拘泥氛圍，然後在生活、在家庭、在工作中能夠內心自在，這樣的生命狀態，每一件事情都是新生，每一個觀察都是啟蒙，就算是日復一日，工作與生活都是充實。                   不要為愛而愛，追愛令人迷失自我，追愛是設限的，不要自解意境，因為追愛，我們容易貪求、遲疑與過份，使我們深陷期盼中。愛不是心裡所想，觀察世間一切的愛，享受著愛，我們獻上心中的最愛給最愛的人，我們自然為愛而活。

         對於親人離世 , 我有切身之痛 , 過程中那是一段刻骨銘心 ， 不堪回首的日子 ， 對於身歷死神降臨 ， 每一個人內心解讀想必也天差地遠 ，有人因此縱身犬馬，有人閉門索居，有人放棄所有，也有人珍惜擁有，凡此種種，端看自心所向。                   內心實在不願記住死神那一天的降臨，我的父親在民國 91 年去逝，一切來的很快，此之前的半年還時常到大坑步道，之後肚子痛到臨走約莫半年，大抵都在醫院度過。老人家比較嚴肅，對於死亡也比較坦然，畢竟年長遇到的死亡案例也較多，父親對於病痛的態度一直到面對死亡，心境轉折頗大，於我而言是非常深刻的學習，歷時既久，也比較能平心靜氣來回想。                   關於一年多前老婆的離世，至今仍難以消受，我的 FACEBOOK 、親友的聯繫也幾乎停擺，甚至家裡的一切；她的氣息、衣服、櫥櫃、擺設 …. 等等，都有她的影子，極力想保有一切，卻眼睜睜看著這些事物，隨著內心紓解而一點一滴流失。讓我對死亡有更深的體悟。                               也許當下珍惜擁有挑戰最少、變動最少，也最容易接受。但是社會中，從眾多社會事件小至駕車的態度，在在受到個人內心對於「死亡」觀念的影響。「死亡」在內心是一項印記，揮之不去，因為內心對於死亡小小的看法，反映到個人生活態度、家庭觀念乃至社會文化、信仰、價值觀等，這些都是個人在面對死亡之後，所選擇的結果。                   一個人一生會因為內心留下種種印記，造成種種既有影響，尤其是「死亡」印記，那是必經過程，重要的是，我們的內心是如何在發酵？如何在作撿擇？展現的又是怎樣的光景？想想老婆早走了就算幾十年，對石頭而言那是九牛一毛，很快地也將面對自己的生死大事，然後呢？ ~ 那是印記後的自己！